大红门前逢海户,衣食年年守环堵。收藁腰镰拜啬夫,筑场贳酒从樵父。
不知占籍始何年,家近龙池海眼穿。七十二泉长不竭,御沟春暖日涓涓。
平畴如掌催东作,水田漠漠江南乐。鴐鹅鸊鹈满烟汀,不枉人呼飞放泊。
后湖相望筑三山,两地神州咫尺间。遂使相如夸陆海,肯教王母笑桑田。
蓬莱楼阁云霞变,晾鹰台上何王殿。传说新罗玉海青,星眸雪爪飞如练。
诈马筵开挏酒香,割鲜夜饮仁虞院。二百年来话大都,平生有眼何曾见。
头白经过是旧朝,春深惯锁黄山苑。典守唯闻中使来,樵苏辄假贫民便。
芳林别馆百花残,廿四园中烂漫看。记得尚方初荐品,东风铃索护雕栏。
葡萄满摘倾筠笼,蘋果新尝捧玉盘。赐出宫中公主谢,分遗阙下侍臣餐。
一朝剪伐生荆杞,五柞长杨怅已矣。野火风吹蚂蚁坟,枯杨月落虾蟆水。
尽道千年苑囿非,忽惊万乘车尘起。雄图开国马蹄劳,将相风云剑槊高。
帐殿行城三十里,旌旗猎猎响鸣鞘。朝鲜使者奇毛进,白鹰刷羽霜天劲。
旧迹凌歊好放雕,荒台百尺登临胜。俊鹘重经此地飞,墨河讲武当年盛。
吊古难忘百战心,扫空雉兔江山净。新丰野老惊心目,缚落编篱守麋鹿,兵火摧残泪满衣,升平再睹修茅屋。
衰草今成御宿园,豫游只少千章木。上林丞尉已连催,洒扫离宫补花竹。
人生陵谷不须哀,芦苇陂塘雁影来。君不见鄠杜西风萧瑟里,丹青早起濯龙台。
吴伟业(1609~1672)字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人,世居江苏昆山,祖父始迁江苏太仓,汉族,江苏太仓人,崇祯进士。明末清初著名诗人,与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”,又为娄东诗派开创者。长于七言歌行,初学“长庆体”,后自成新吟,后人称之为“梅村体”。
六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。
生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为,不自知其至犹未也;虽然,学之二十余年矣。始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年,犹不改。然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。
当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。虽然,不可以不养也,行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。
气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是,其敢自谓几于成乎?虽几于成,其用于人也奚取焉?虽然,待用于人者,其肖于器邪?用与舍属诸人。君子则不然。处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?
有志乎古者希矣,志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人,所以劝之,非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相为言之。愈白。