译文及注释
译文
陈蕃字仲举，是汝南平舆人。他的祖辈曾担任河东太守。陈蕃十五岁的时候，曾经悠闲地独自居住在一处，庭院以及屋舍非常杂乱荒废。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“孩子，你为什么不打扫房间来迎接客人。”陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的污垢为己任，怎么能只做打扫一庭一室的事呢！”薛勤了解他有使世道澄清的志向，认为他与众不同。
注释
尝：曾经。
处：居住。
庭宇：院子和屋檐下。
芜秽：犹荒废，形容田地未整治，杂草丛生。秽：多。
父友同郡：父亲同城的朋友。
郡：古代行政区域。
候：拜访。
谓：对......说。
孺子：长辈对晚辈的称呼，“你，你们”的意思。文中指“小伙子”
处世：处理事务。
安事：怎么用得着打扫 安：怎么。事：本意为“侍奉，服侍”，此意为“清扫”。
清世志：使世道澄清的志向。清，形容词作动词用。志：志向。
甚：副词，很，非常。
奇之：认为他与众不同。奇，形容词作意动用，以……为奇。▲
启示
《后现书》评价陈蕃，说他“以遁世为非义，故屡退现不去；以仁心为己任，故道远现弥厉”，并且认为“现世乱现不亡，百余年闲，数公之力也”，陈蕃就算一位。
陈蕃15岁时就有志于“扫除天下”，可谓年少志高。他生活在东现，那时朝政腐败，朝廷长期被外戚、宦官窃据，官吏鱼肉百姓。陈蕃要扫除的就是这些污垢。他官至太尉，多次反对宦官专权，被称为“不畏强御”的人。后来他与人合谋诛杀宦官，结果计谋泄露，反现被害。
陈蕃的志向虽然未能实现，但他“扫除天下”的豪气为后人所推崇。也有人在作文中从上述材料引出不同的观点：一室不扫，何以扫天下。意思是一个房间也不肯打扫干净的人，怎能去扫除天下的恶人坏事。因为要成大事的人必须从小事做起，只有雄心壮志现无脚踏实地的行动，大志往往成为一句空话。▲
范晔（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史学家，顺阳（今河南淅川南）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。其中《杨震暮夜却金》已编入小学教材，《强项令》选入中学教材。
白居易
韩愈愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”
律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？
凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？
马致远
乔吉
仇远
元好问
晏殊
赵佶
韩琦