王充〔两汉〕
《论语》曰:“大哉!尧之为君也。荡荡乎民无能名焉。”传曰:“有年五十击壤于路者,观者曰:‘大哉!尧德乎!’击壤者曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,尧何等力!”此言荡荡无能名之效也。言荡荡,可也;乃欲言民无能名,增之也。四海之大,万民之众,无能名尧之德者,殆不实也。《论衡》
王充
王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。
秋夕
白居易 〔唐代〕
偶咏
禦热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。
大德歌·春
关汉卿 〔元代〕
【中吕】阳春曲 皇亭晚泊
徐再思 〔元代〕
临江仙·过眼韶华何处也
王国维 〔近现代〕
蝶恋花·月到东南秋正半
唐多令·雨过水明霞
邓剡 〔宋代〕
于中好·谁道阴山行路难
纳兰性德 〔清代〕
卜算子·新柳
隔浦莲近拍·中山县圃姑射亭避暑作
周邦彦 〔宋代〕